لا يحل لك النساء من بعد

القول في تأويل قوله تعالى.

لا يحل لك النساء من بعد. لا يحل لك النساء من بعد. لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا 52 قوله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج قرأ أبو عمرو ويعقوب لا تحل بالتاء وقرأ الآخرون. ل ا ي ح ل ل ك الن س اء م ن ب ع د و ل ا أ ن ت ب د ل ب ه ن م ن أ ز و اج و ل و أ ع ج ب ك ح س ن ه ن إ ل ا م ا م ل ك ت ي م ين ك و ك ان الل ه ع ل ى ك ل ش ي ء ر ق يب ا الأحزاب 52. لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا 52 ذكر غير واحد من العلماء كابن عباس ومجاهد والضحاك وقتادة وابن زيد وابن جرير وغيرهم أن هذه الآية نزلت مجازاة.

لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا 52 قوله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج قرأ أبو عمرو ويعقوب لا تحل بالتاء وقرأ الآخرون. لا ي ح ل ل ك الن س اء م ن ب ع د و لا أ ن ت ب د ل ب ه ن م ن أ ز و اج و ل و أ ع ج ب ك ح س ن ه ن إ لا م ا م ل ك ت ي م ين ك و ك ان الل ه ع ل ى ك ل ش ي ء ر ق يب ا 52. لا يحل لك النساء من بعد أي من بعد الأصناف التي سميت قاله أبي بن كعب وعكرمة وأبو رزين وهو اختيار محمد بن جرير. لا يحل لك النساء من بعد.

لا يحل لك النساء من بعد. لا يحل لك النساء معناه لا تحل. إنما أحل الله له ضربا من النساء فقال. إنما أحل الله له ضربا من النساء فقال.

لا يحل لك النساء من بعد. إن وهبت نفسها للنبي ثم قيل له. ومن قال إن الإباحة كانت له مطلقة قال هنا. يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك إلى قوله.

يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك إلى قوله.